Le §2 est fort clair et permettra aux tenants de la distribution de la communion par des femmes d'avancer sereinement.
De même qu'il permet tout pareillement à ceux qui refusent de tenir leur position, puisqu'on y précise "selon le droit", qui dit expressément le contraire au § précédent.
C'est donc à y perdre son latin, ce qui n'est pas autrement étonnant, comme dans beaucoup de textes post-conciliaires.
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