Bonjour XA,

Voici quelques réflexions qui ne valent sans doute pas grand chose, et j'espère qu'elles ne seront considérées comme irrespectueuses par personne.

Premièrement, attention à la tentation de dénoncer, au moyen d'un positionnement "charismatique", en ce qu'il a de parfois caricatural, un autre positionnement "traditionnel", en ce qu'il a, lui aussi, de parfois caricatural.

Il est probable que chacun de ces deux positionnements vaut mieux que les éléments différents, voire divergents, que chacun d'entre eux comporte parfois, et qui se prêtent vraiment plus ou moins à la caricature.

Deuxièmement, je m'exprime un instant au contact du titre de cette vidéo : "Ma foi était intellectuelle". Eh bien, voyez-vous, j'espère que la foi de ce jeune homme est toujours intellectuelle : j'espère que sa foi est, non avant tout ni seulement intellectuelle, mais notamment intellectuelle,
- c'est-à-dire notamment "réfléchie", dans la lumière,
- et non exclusivement "ressentie", dans la chaleur.

Vraiment, de tout mon coeur, je l'espère pour lui.

Troisièmement, il me semble qu'il n'y a pas d'un côté les "traditionnels", qui seraient avant tout des "intellectuels", et, de l'autre côté, les "charismatiques", qui seraient avant tout des "sentimentaux" ; ainsi, il me semble que l'on peut rencontrer

- d'une part, des catholiques traditionnels qui ont une approche presque "anti-intellectualiste", au contact de ce qui est situé à l'encontre ou à l'extérieur du catholicisme traditionnel, et une approche quasiment "sentimentaliste", au contact de ce qui est situé au coeur ou à l'intérieur du catholicisme traditionnel,

- d'autre part, des catholiques charismatiques qui ont une approche intellectualiste, sauf qu'il s'agit parfois d'une approche pneumatocentrique ou psychologisante de la foi, de l'espérance et de la charité.

Quatrièmement, et indépendamment du contenu de cette vidéo, je pense ici à la confusion contemporaine entre la religion et la thérapie.

Personnellement, je me méfie des arguments des catholiques qui parlent parfois de la religion chrétienne comme si elle était presque assimilable à une thérapie personnelle, et des catholiques qui parlent parfois de la religion chrétienne comme si elle était quasiment équivalente à une thérapie sociale.

Il est possible que la religion chrétienne ait un caractère, ou une composante, ou encore des conséquences secondes, "thérapeutiques", pour le bonheur de l'homme et pour la paix dans le monde, mais il me semble que la religion chrétienne a avant tout un caractère, une composante, des conséquences premières, "théologales", pour la gloire de Dieu Père, Fils, Esprit, et pour le salut du monde.

Je vous prie de bien vouloir m'excuser pour ces quelques réflexions, et je vous souhaite une bonne journée.

Scrutator.

PS : Je vais finir par croire que je suis, par tempérament, sceptique sur le bien-fondé des mouvements d'ambiance qui se caractérisent par des réactions collectives extraverties, plus ou moins spontanées, car, à un moment précis, au cours du témoignage de ce jeune homme, sauf erreur de ma part, celui-ci emploie l'expression suivante : "un adepte de Vatican II", et aussitôt son auditoire se met à rire... Moi je ne trouve pas çà très drôle.

Premièrement, c'est quoi un "adepte de Vatican II", deuxièmement, en quoi cette expression est-elle opérante, voire suffisante, pour décrire, voire pour définir, un positionnement intra-ecclésial plus ou moins fondé, et enfin, troisièmement, qu'est-ce que l'utilisation de cette expression, ainsi que sa légitimation, par un éclat de rire collectif et spontané, laissent entendre, dans le contexte de ce témoignage et de sa réception ?

Il y a longtemps, j'ai bien connu des prêtres qui ont été, dans les années 1960-1970, des "adeptes de Vatican II", ET NON des "soixante-huitards", et qui n'ont pas supporté ce qu'ils ont considéré, parfois avec des arguments, comme un détournement de finalité de l'adhésion à Vatican II, quand ils ont commencé à voir apparaître le courant catholique charismatique.

Alors cela a été quoi, hier, et c'est quoi, aujourd'hui, un "adepte de Vatican II" ?

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