Réponse par Signo 2019-01-17 21:51:55 |
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Il est évident que les arguments concernant le vernaculaire se révèlent partiellement faux avec le recul. Aujourd'hui les fidèles "comprennent" (en un sens purement cérébral) les paroles de la messe mais ne comprennent pas plus l'âme de la liturgie, probablement moins même.
Il y a un autre solide argument en faveur du maintien de la langue sacré (latin-grec, car le kyrie est en grec): d'abord, les paroles du Kyrie sont suffisamment courtes et répétitives pour que l'on intègre son sens sans pour autant parler grec; pour les pays de langue d'origine latine, les paroles des prières de l'ordinaire ne sont pas bien compliquées: à force de les entendre et d'en connaître la traduction, on peut les comprendre sans avoir jamais appris le latin; mais surtout, on oublie que prier en langue sacrée nous fait entrer en communion avec toutes les générations précédentes qui ont chanté les mêmes paroles sur les mêmes mélodies grégoriennes. Ensuite, il me semble que dire "Seigneur prends pitié" est une traduction littérale du Kyrie eleison, mais j'ai parfois l'impression qu'il y a quelque chose du sens, ou plus exactement de la signification de cette litanie dans son contexte liturgique que l'on perd. C'est difficile à expliquer parce que la liturgie, quoique cohérente, n'est pas "logique" au sens bêtement rationaliste et moderne du terme, elle est une mystérieuse "alchimie", et, en tout cas, un mystère qui exprime le Mystère.
Vous dîtes:
la messe en français face au peuple n’est plus du Saint Pie V mais du Saint Pie V dévoyé, mal dit, ne respectant ni les rubriques, ni l'esprit de la liturgie catholique "tridentine".
Voulez-vous dire que le rite Paul VI visait à officialiser le Saint Pie V mal célébré ?
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