Cher Chicoutimi, je précise que mon intervention dans ce fil se rapporte à un post dans un autre fil ici.

Je me permets de vous y renvoyer car vous verrez alors ce que j'entends vraiment par appréciation hors champ magistériel.

En somme, l'Eglise affirme que la peine de mort n'est, de toutes les façons, plus nécessaire sur le plan de la sécurité. Or, cette appréciation ne relève pas du champ magistériel et vous constaterez que les partisans de la nouvelle formulation ne le nient pas mais préfèrent glisser sur ce point. Dès lors, l'Eglise ne peut pas valablement substituer avec autorité magistérielle son appréciation concernant l'applicabilité de l'exception de sécurité. Cela excède sa compétence.

Le seul "progrès dogmatique" est l'introduction du terme "inadmissible". Faut-il encore s'entendre sur sa sa portée. Il signifie certainement que la peine de mort ne peut plus être considérée comme une solution satisfaisante. Mais compte tenu de l'exception de sécurité que l'Eglise n'a pas supprimée (préférant affirmer qu'il n'était plus nécessaire d'y recourir), une autorité politique se revendiquant comme catholique pourrait toujours, logiquement, réintroduire la peine de mort au titre de cette exception, sans que l'Eglise puisse formellement la condamner.

D'ailleurs, la lettre aux évêques de la CDF ne donne pas à la nouvelle formulation une finalité condamnatoire: "La nouvelle formulation du n.2267 du Catéchisme de l’Église Catholique veut pousser à un engagement décisif, notamment par un dialogue respectueux et serein avec les autorités politiques, afin de favoriser une mentalité qui reconnaisse la dignité de chaque vie humaine; de même, elle incite à créer les conditions qui permettent d’éliminer dans le monde contemporain l’institution légale de la peine de mort, là où elle est encore en vigueur".

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