C'est cette possibilité d'avoir recours à de l'huile végétale autre que celle d'olives qui est à l'origine des reconfirmations pratiquées par Mgr Lefebvre et ses évêques. Ils considèrent que les confirmations célébrées avec un saint chrême composé à partir d'un autre oléagineux que l'olive sont douteuses. Vous faites bien d'aborder cette question.

Paul VI a décrété "par [son] autorité apostolique" (ce qui engage l'Eglise) que le Saint Chrême pouvait être confectionné avec un autre oléagineux que l'olive.

Il y a donc trois réponses possibles à votre question :

1- Oui, l'Eglise peut modifier la matière d'un sacrement puisque Paul VI "par [son] autorité apostolique" l'a fait.

2- Non, l'Eglise ne peut pas modifier la matière d'un sacrement mais modifier l'origine de l'huile n'en modifie pas la nature qui est d'être un oléagineux. Un peu comme le fait de modifier l'espèce de raisin avec lequel est confectionné le vin eucharistique n'a pas d'incidence sur la validité du sacrement.

3- Et la position sédévacantiste que l'on pourrait résumer par ce syllogisme :
Majeur : Non, l'Eglise ne peut pas modifier la matière d'un sacrement
Mineur : or Paul VI en déclarant le faire "par [son] autorité apostolique" aurait dû engager l'Église,
Conclusion : donc il a manifesté qu'il ne pouvait pas en être la tête.

A vous de choisir. Personnellement, jusqu'à plus ample informé, j'opte pour la seconde option. Il serait intéressant de connaître la pratique des Églises orthodoxes et orientales sur cette question. Sont-elles unanimes à considérer que l'huile utilisée pour la confection de ces deux sacrements (ou "mystères") doit nécessairement provenir d'olives ?

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