comme ça c'est plus clair.

Il est évident qu'il y a incompatibilité entre cet onanisme intellectuel amphigourique et prétentieux, et la lumineuse simplicité spirituelle de saint Augustin.

Ce texte dit surtout n’importe quoi sur saint Augustin, mais il faudrait un livre pour le réfuter, et à quoi bon… Juste deux petits exemples : ce n’est pas saint Augustin qui a traduit ἀγάπη par caritas ; il n’y a jamais eu d’épiclèse dans la liturgie romaine et ce n’est en rien une occultation du Saint-Esprit (à ce sujet voir… Nicolas Cabasilas…).

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