Un péché mortel est un péché mortel. Ce que l'on peut affirmer d'un péché mortel peut être affirmé de n'importe quel péché mortel. Il n'y a que le degré de gravité qui varie d'un péché mortel à l'autre, et le châtiment que leurs auteurs mériteront s'ils meurent sans repentance.
On peut aller en enfer pour un génocide comme pour un péché d'impureté, même si en théorie l'enfer de l'un sera pire que celui de l'autre.
Je dis "en théorie" en raison du mystère connu de Dieu seul, des responsabilités atténuantes, voire exonérantes, liées à nos histoires personnelles ; mais l'Eglise refuse d'entrer dans ces considérations. La réception de la communion est un acte public duquel doivent être exclus tous ceux qui ont choisi de vivre publiquement dans un état condamné par le Seigneur.
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