Bonjour et merci, Rodolphe.

Je vais forcer le trait, pour être sûr de bien me faire comprendre, mais je précise dès à présent que je vais essayer de faire de l'humour, et que tout n'est pas faux dans ce que vous écrivez, mais que c'est la canalisation, par vos soins, de vos propos, dans une direction systématiquement légitimatrice de ce que dit et de ce que fait le Pape François, qui finit par susciter quelques réactions.

Vous vous exprimez en effet presque comme si vous répondiez comme ci-dessous aux questions suivantes.

Staline ? Il a amplement contribué à la préfiguration de la future libération de la Russie, à l'égard du communisme soviétique ! Et d'ailleurs, s'il avait vécu au-delà de l'année 1953, il serait allé encore plus loin, en direction de l'élaboration de cette préfiguration ! Un despote, en acte, bien sûr, mais aussi un démocrate en puissance !

Brejnev ? Il a nettement contribué à la configuration de la future libération de la Russie, vis-à-vis du marxisme-léninisme ! Et d'ailleurs, s'il avait vécu au-delà de l'année 1982, il aurait agi encore plus, en direction de la réalisation de cette configuration ! Un dictateur en acte, c'est sûr, mais aussi un humaniste, en tendance !

Plu sérieusement, vous me rappelez les catholiques "légitimistes systématiques", loyalistes non éclairés par le recours réaliste à la raison, qui vous expliquent en substance qu'il n'y a bien sûr aucune part de nouveauté synonyme de rupture, dans aucun texte du Concile, puisque Pie XII est cité abondamment, dans de nombreux documents du Concile...

Je m'efforce, pour ma part, de ne pas être de ceux qui commettent l'erreur diamétralement opposé à la vôtre, et qui consiste à ne rien trouver de bien, et donc à tout trouver très mal, dans ce que dit et ce que fait le Pape François.

D'une part, celui-ci ne dit pas et ne fait pas que des choses imprécises, incomplètes, inexactes, ou plus démagogiques que pédagogiques.

D'autre part, il n'est ni le premier, ni le seul, à avoir le positionnement, "septantiste", qui semble vraiment être le sien, ou en tout qui semble vraiment constituer l'une des composantes dominantes de son positionnement, car avec lui, il n'est pas toujours facile de savoir quel Pape François s'exprime : celui qui a toujours raison, même quand il se contredit, notamment en avion, le micro à la main, ou celui qui, Dieu merci, est à la fois officiellement et effectivement catholique, dans bien des audiences et des homélies ?

Par définition, le septantisme, à savoir le gauchissement de la réception des documents du Concile, dans le contexte des années 1970 (au moins de 1969 à 1978), a nécessité des artisans, des concepteurs, des partisans, des promoteurs, qui ont oeuvré, "si çà se trouve", entre les années 1960 et les années 1980, donc en amont de l'élection du Pape François...

Enfin, je ne peux pas exclure que ses manifestations de créativité, qui consistent à faire obstacle à l'accélération et à l'amplification du recentrage qui a été porté, d'une manière insuffisante, par ses deux prédécesseurs, Jean-Paul II et Benoît XVI, finissent par donner du fruit, dans une direction conservatrice et/ou traditionnelle ou, en tout cas, dans une direction catholique clarifiée et consolidée notamment plus confessante que dialoguante ad extra. Mais est-ce bien la direction que souhaite François ?

En effet, à qui donc fera-t-on croire que le Pape François est un adepte du billard à trois bandes, et qu'il fait INTENTIONNELLEMENT aller la boule, dans une premier temps, vers ce que certains appellent "le camp du progrès", pour qu'elle aille SELON SON SOUHAIT encore mieux et encore plus, dans un deuxième temps, vers ce que les mêmes appellent "le camp du passé" ?

VOUS VOULEZ VRAIMENT SAVOIR "CE QUE VEUT VRAIMENT FRANCOIS" ? POSEZ-VOUS DONC LA QUESTION DE SAVOIR CE QU'IL NE VEUT VRAIMENT PAS !

Bonne journée.

Scrutator.

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