Par ailleurs, en France, la généralisation de l'utilisation du rite romain ne date que du XIXème siècle.


Je voudrais apporter une précision.
Si le missel romain s'impose à peu près partout dans la deuxième moitié du 19ème siècle (romano-lyonnais à Lyon) il faut voir ce qu'il remplaçait.

Certains diocèses français utilisaient le rite romain.
Les ordres religieux et les chapelles royales aussi.
Les autres diocèses avaient des rites néo-gallicans depuis le 17ème siècle.
Or ces missels ont de spécifique le propre (les chants, lectures et oraisons) et quelques rubriques cérémoniales, mais conservent intact l'ordo missae, que ce soient les prières au bas de l'autel, l'offertoire, le canon (à part une incartade de courte durée à Meaux, j'ajout de plusieurs Ames pour les fidèles à la consécration).

On peut donc dire que le curé d'Ars, s'il n'utilisait pas le missel romain, avait un rite dont propre, oraisons et lectures étaient parisiens, avec quelques saints lyonnais ajoutés. Mais tout l'ordinaire était romain, ce qui est quand même ce qui caratérise le rite utilisé.

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