Mgr Lalanne a cette fois "fait fort", au point que les media ont relayé son propos et surtout son hésitation sur la notion de péché. Même pour des athées militants comme la plupart des media français, un reste de moralité a fait sursauter.

On comparera toutefois l'acharnement médiatique qui vise le cardinal Barbarin avec le traitement bénin accordé à l'hésitation de l'Ordinaire de Pontoise, ancien porte-parole de l'épiscopat français, homme habitué au contact avec les media par conséquent.

Cela m'a remis en mémoire que déjà à cette époque celui qui n'était pas évêque flottait doctrinalement, avec une approche typiquement néo-moderniste, sur la question du "sacerdoce" ministériel des femmes. Invité sur France Inter, sauf erreur, il avait froidement déclaré, sans démenti postérieur, que la lettre Ordinatio sacerdotalis de 1994 de Jean-Paul II était temporaire, que plus tard un pape pourrait décider d'ordonner des femmes ... tout étant affaire de circonstance.

Dans cette hésitation puis le renvoi à une donnée personnelle, une sorte de "ça dépend" des gens et de l'humeur du moment, j'ai retrouvé ce flottement : Loisy disait que l'évolution du dogme serait le prochain "dogme" et le ... dernier.
Quand un évêque est à ce point en perte de repère, même s'il s'en est fortement excusé ensuite mesurant après coup l'énormité de son propos initial, on comprend mieux pourquoi des clercs, des religieux/gieuses, des laïcs, des théologiens et même - effet de l'altitude ? - un pape en avion peuvent "flotter" sur des points simples et ordinaires relatifs à la foi. Pourquoi la "nouvelle évangélisation" est simplement perdue de vue, l'Evangile noyé dans le relativisme philosophique et culturel.
Dans la pensée moderniste initiale, tout est mobile, il n'y a plus de "vérité" que relative à un temps ou un groupe : pour bien des catholiques, cette pente de l'esprit est présente en Occident du moins.

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