dans la divinité, l'amour mutuel du Père et du Fils se répand par la production du Saint-Esprit, lequel sort de leur amour commun ? Je cite - imparfaitement - le téhologien Scheeben. Le Saint-Esprit procède de leur amour mutuel. La procession du Saint-Esprit ne peut se comprendre sans les rapports entre le Père et le Fils. Le filioque est théologiquement juste, si on creuse un peu.

La difficulté est que dans les premiers siècles, les questions relatives au Saint-Esprit ont été peu traitées, les hérésies ayant surtout (depuis le docétisme) sévi dans le domaine de la christologie. Mais en rien le silence dans les premiers temps de l'Eglise ne signifierait que le filioque serait faux et erroné.

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