Exact.
Le pape Benoît XIV (quatorze), dans sa bulle Etsi pastoralis du 26 mai 1742, un document de législation très important pour les Grecs en Italie d'abord, résume la pratique dans ces mots: Etsi teneantur credere etiam a Filio Spiritum Sanctum procedere, non tamen tenentur in symbolo pronuntiare.
Les Grecs sont tenus de croire que l'Esprit procède aussi du Fils (comme le maintiennent par ailleurs les Pères grecs Saints Athanase, Épiphane, Basile, d'autres), mais ils ne sont pas tenus de le prononcer dans le Credo.
Ceci par souci de tradition, pour ne pas changer l'énoncé du Symbole de Nicée-Constantinople.
(Dans ce symbole il s'agissait d'abord d'affirmer la divinité de l'Esprit contre l'hérésie des Pneumatomaques, qui la niaient, et en vue de cela les Pères se sont contentés de mentionner Dieu le Père, sans parler du Fils, mais bien entendu sans l'exclure).

Lors du jubilé du Concile d'Éphèse, en 1931, le Credo a été chanté à Saint-Pierre, en présence du pape Pie XI, en grec et en latin, en grec sans le Filioque, en latin, avec.
Cela ne pose aucun problème, dès qu'on est d'accord sur la doctrine.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !