Je ne connais pas ce texte, et il faudrait voir l'ensemble, mais :

Aucune confession de foi, propre à une tradition liturgique particulière, ne peut contredire cette expression de foi enseignée et professée par l’Église indivise.

cette phrase est très ambiguë.

Car il va de soi qu'aucune "tradition liturgique particulière" de l'Église catholique ne peut contredire, et de fait: ne contredit, une expression de foi d'un Concile oecuménique.
Les liturgies légitimes et surtout multiséculaires sont un lieu théologique et couvertes de l'infaillibilité.

Il n'y avait donc pas lieu d'ajouter cette phrase dans cette lettre à l'intention de Mgr. Goundiaïev, sans prendre le soin d'expliciter que notamment le Filioque des Latins ne contredit en effet pas, et ne saurait pas contredire, Nicée-Constantinople.
Ce que précisément prétendent les Orientaux schismatiques. Et cette prétention est insinuée ici comme fondée voire légitime.

On le sait : le Filioque dans le Credo des Latins est une explicitation de la procession de l'Esprit Saint du Père et du Fils comme d'un seul principe.
Le fait que les Orientaux unis au Siège de Rome ne connaissent effectivement pas cet ajout dans leur Credo (même si au moins depuis 1439 ils acceptent l'explication latine du dogme comme correcte et légitime) montre bien qu'il ne s'agit que d'une explicitation (latine) et non pas d'un changement ou d'un développement du dogme, ce qui ne serait pas possible. Il y a d'ailleurs des Pères grecs qui connaissent et acceptent la formulation latine telle quelle, à côté de la formulation grecque. Et le Credo est loin de contenir toutes les vérités révélées sur la Trinité et le Sauveur.

S'il est donc vrai qu'aucun ajout n'est de mise, là où il n'est pas de tradition, on ne saurait enlever maintenant, après tant de siècles, cet ajout du Credo des Latins, sans taxer (au moins implicitement) d'erreur ou d'hérésie notre tradition latine (ce qui équivaudrait à une négation de l'assistance de l'Esprit à l'Église pendant tout ce temps, ce qui serait une hérésie formelle en soi) et sans donner raison aux calomnies des schismatiques photiens.

     

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