Ai-je dit qu'elle était opposée textuellement ?


Mais voyez aussi de quoi il retourne.
Avant le dogme proclamé, on a pu dire que St Bernard était opposé à l'Immaculée Conception. Ce qui était faux.

Ici, ce serait : l'Eglise approuve le don du sang, elle ne l'a pas fait. Elle ne s'est pas prononcée, ou pas encore, qui sait ?

Elle ne s'est pas prononcée pour le "travail des femmes" = qu'elles aillent au dehors du foyer, comme la plupart des mâles sont obligés de le faire, pour chercher à rapporter de l'argent trébuchant.
Un pape a pourtant écrit qu'elles devaient se syndiquer si besoin... certains en ont conclu que le travail -au dehors- était un devoir. On attend une réflexion sur ce qu'est une tâche, donc une action, qui participe aux tâches de Dieu, et leur sens dans la vie qu'on a promis d'assurer à ses descendants, ou au prochain.


L'Eglise dit :
- On ne donne pas, sous couvert de charité mal comprise, sa place au Ciel pour prendre celle d'un pécheur qui se damne : c'est faire injure à Dieu que de refuser de venir à Lui.
- Soyez prudent, attentif, et jamais complices. S'il y a des trafics de voleurs autour de ces dons, nul qui les connaît n'a le droit d'y participer.
- Le suicide est faute (mortelle!), et pourtant Jésus a dit de "donner sa vie". Il ne faut pas prendre la lettre à la pharisienne mode ! Nul n'a le droit de se suicider. Les saints s'offrent, c'est autre chose.


Si on savait ce que "sang" veut dire, on serait moins léger, et moins superficiel. C'est autrement vital que de se donner bonne conscience : "moi, je suis grand, je donne mon sang, et je le fais sans rien vérifier de ce qui lui arrivera".

Il y a une différence de taille entre donner son sang, quand il y en a besoin, pour un proche qui appelle du secours, et le fournir comme achat de "pièce détachée" pour on ne sait quoi ni qui.

Et cette question n'est (presque) jamais abordée...


Donc, j'attends et j'espère que notre mère l'Eglise saura creuser et nous dire ce qui est vrai autour du Sang.

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