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Attention à ne pas verser dans une vision romantique de l'"uniatisme"
par Athanase 2016-02-13 13:49:20
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Je suis parfois exaspéré par une ecclésiologie incertaine qui n'est pas clair sur le statut de l'Eglise catholique (voir l'avant-dernier paragraphe de mon post ici), mais il ne faut pas tomber dans un travers du traditionalisme qui imagine, un peu facilement, que "l'uniatisme", c'est de l'orthodoxie unie au pape et que les choses ont coulé comme de l'eau de source...

L'histoire des "uniates" est assez délicate et contrastée. Les communautés uniates ont dû subir une latinisation qui s'est révélée problématique (agenouillement lors de la consécration, usage de vêtements liturgiques latins, simplification des rites, etc.), et que l'on voit encore dans certaines Eglises de façon paradoxale avec une imitation de la réforme liturgique pos-conciliaire (usage de l'autel face au peuple, utilisation de vêtements liturgiques latins, etc.). Cette latinisation a été un véritable problème au point qu'elle a rendu les orthodoxes méfiants.

Le développement de communautés uniates a été souvent entravé par la hiérarchie latine qui a souvent mis le bâton dans les roues. On pourrait continuer dans les vicissitudes des uniates subies du fait de catholiques qui identifiaient trop facilement catholicité et latinité... Les "uniates" ont dû se battre sur deux fronts: contre les orthoxes, mais aussi contre certains catholiques de rite latin.

Il faut vraiment attendre Léon XIII pour que Rome enseigne le respect des rites et de la discipline propres à ces Eglises. Enfin, ces Eglise n'ont pu, comme elles le voulaient, s'implanter dans les pays occidentaux. Ainsi, elles n'ont pu ordonner des hommés mariés (interdiction posée au 20ème siècle) avant que cela ne soit levé par François (qui, à mon humble avis, a fait beaucoup pour les "uniates" en permettant l'érection d'un certain nombre d'éparchies, aux Etats-Unis, au Canada, en Inde et en Roumanie). Aux Etats-Unis, ce blocage a poussé un certain nombre d'"uniates" à rejoindre l'orthodoxie, ce qui, je l'avoue, n'est certainement pas une manière intelligente d'"assécher" l'orthodoxie...

L'autre difficulté est que ces communautés n'ont guère "asséché le vivier orthodoxe au point qu'au 20ème siècle, Rome doit tendre la main à Moscou et à Constantinople. Le problème de l'unité n'a pas été résolu avec la création de communautés "uniates". En ce sens, l'"uniatisme" a bien échoué (en revanche, son bilan spirituel me paraît remarquable, mais la vie spirituelle ne fait pas forcément du chiffre...).

     

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