Encore une fois, non par Signo 2015-12-19 12:56:36 |
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D'abord, vous semblez oublier ce que narre le RP Bouyer dans ses Mémoires, c'est à dire le fait que Bugnini ait manipulé tout le monde en jouant double jeu, à commencer par Paul VI. L'anecdote de Paul VI découvrant avec consternation un matin avant sa messe privée que la Vigile de la Pentecôte n'existe plus est révélatrice, comme est révélateur le fait que Bugnini ait été limogé une fois ses méfaits et sa duplicité découvertes. Par ailleurs, Paul VI a regretté publiquement la manière dont la réforme avait -ou n'avait pas- été appliqué, dans le monde occidental surtout. Et c'est encore lui qui a déclaré la fameuse phrase sur "la fumée de Satan". Ce n'est donc nullement "avec l'accord du Pape" comme vous dites que la destruction s'est opérée, mais en le trompant. Et sa change tout.
Est-il utile de préciser que les célébrations pontificales à Rome se font pour la plupart en latin-grégorien? Que jusqu'à François tous les Papes sans exception célébraient leur messe privée versus Deum?
Je rappelle en outre que par expérience je sais qu'il est tout à fait possible de célébrer une messe Paul VI en vernaculaire et versus populum qui soit digne, priante, enraciné dans la Tradition, bref, une messe qui fortifie la foi. Cela dépend du célébrant, comme toujours, de même que dans le VOM un manque de foi ou d'ars celebrandi du célébrant peut amener une désespérante platitude liturgique: qui n'a jamais assisté à une messe VOM célébrée par un prêtre qui avale et expédie les prières latines, exécute machinalement les rites et expédie également le Canon et tout le reste? Evidemment, le désastre est toujours moins important que pour le NOM, et pour cause: les rubriques du VOM sont tellement tâtillonnes que le célébrant n'a aucune marge de manoeuvre. Ça limite les dégâts, mais est-ce satisfaisant d'un point de vue spirituel? Certainement pas.
Quant à ceux qui disent que le NOM est une Cène protestante, ils ne prouvent qu'une chose: qu'ils n'ont jamais lu les textes du NOM (je parle des textes officiels en langue latine, pas des catastrophiques traductions françaises, qui elles, pour le coup, portent à l'ambiguité). Cette soit-disante concordance entre le rite romain révisé et la conception protestante de la messe est un mythe véhiculé par les plus radicaux des tradis qui ne repose sur rien. Encore une fois, il suffit de lire la réalité des textes pour s'en rendre compte.
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