Façon de parler car ce n'est malheureusement pas le cas.

Pour ne donner qu'un exemple : je n'ai pas été remise automatiquement cette année dans le lot des catéchistes. Simple oubli ? Je n'en suis pas sûre. Les deux anciennes catéchistes du village voisin attendent impatiemment mon retour... et moi, je l'avoue, je ne me suis pas précipitée car déménagement à 4 km du bourg.

J'en ai touché deux mots dimanche au prêtre responsable des catéchismes et dois le rencontrer. Il est clair que sur le fond, nous nous comprenons à 100%.

Rencontré juste après lui la responsable du doyenné jumelé à celui dont je dépends, et responsable laïque du catéchisme avec celle de mon doyenné "dont les enfants sont tradis" et qui est elle-même très conservatrice et ouverte à la "Tradition".
Je lui fais part de ce que je suis prête à reprendre le collier, mais qu'en aucun cas je ne pourrai assister aux réunions mensuelles ni, sinon occasionnellement, aux "dimanches des familles", ceci en raison de mon travail excessivement prenant et de la nécessité de préserver une vie sociale qui ne soit pas que de devoirs, ceci d'autant plus que je suis célibataire.
Elle me répond que dans ce cas, la chose n'est pas possible car tout le monde doit suivre la même règle... et la moitié des catéchistes sont tout juste baptisés et ont besoin de se former lors de ces réunions (ne parlons pas de l'autre moitié qui peut recouvrir la première dont la vie n'est pas en règle avec les exigences de la loi naturelle - et qui plus est chrétienne - en ce qui concerne le mariage) !

Je vais donc rencontrer le prêtre responsable, et s'il me le demande, je ruserai avec lui et accepterai les efforts diplomatiques qu'il jugera nécessaires, mais je n'en finis pas d'être stupéfaite de la légèreté avec laquelle on se prive de personnes capables et de confiance (le curé et ses doyens savent parfaitement qui je suis et ce que je pense - et je leur vide régulièrement mon sac, diplomatiquement mais réellement !).
Depuis 1 an je découvre un monde où les laïcs sont ACCABLES de réunions en tous genre. Certains adorent car cela meuble leur vie et leur donne de l'importance - ce sont généralement les moins sûrs doctrinalement. D'autres, qui sont beaucoup plus conservateurs de coeur, ceux-là même qui sont souvent les piliers les plus solides des paroisses et doyennés, sont littéralement noyés dans un activisme auquel on les contraint sans aucune raison valable : l'essentiel du travail est renvoyé obligatoirement au niveau du doyenné voire du diocèse, et pour ne prendre qu'un exemple parmi d'autres, l'on ne peut rien faire sans son EAP (Equipe d'Animation Pastorale), qui elle-même est pieds et poings liés par les responsables du diocèse dans ce domaine (nul besoin de vous préciser que ce sont presque tous des "vieux") !
Un autre exemple : nous avons localement des choristes et musiciens très valables - et de goût ! Ils ne demanderaient qu'à apporter leur concours pour donner plus de beauté, de dignité et d'attrait aux célébrations ! Mais non, on me dit que les chants de chaque messe sont décidés un an à l'avance au niveau national, et si j'ai bien compris indiqués dans le fameux livret "Prions en Eglise". Inutile de vous dire que la quasi-totalité de ces chants est d'une platitude cucu à faire fuir quiconque n'a pas renoncé au bon goût; et ne parlons pas du contenu doctrinal qui est un d'un néant abyssal...
On pourrait pourtant, en paroisse, remettre en vigueur un minimum de beauté et de dignité, à la façon dont l'a fait Benoît XVI : on resterait très loin de la messe tridentine, mais le pas en avant dans cette direction serait déjà CONSIDERABLE...

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