Jésus parle à des Juifs, qui craignaient les impuretés légales. Considérer quelqu'un comme un païen et un publicain, c'est s'en séparer absolument.
Mais Jésus raisonne lui-même par pensée dialectique, sans qu'on doive prendre tout au pied de la lettre. Ainsi par exemple quand il dit qu'il vaut mieux entrer manchot dans le Royaume qu'aller à la géhenne avec ses deux bras : cela ne signifie pas qu'on doive s'amputer.

Pour nous, envers les pécheurs publics en matière grave, comme dans le cas des divorcés-remariés, il faut avoir une attitude médicinale. Il faut chercher a faire comprendre aux fautifs la gravité de leur faute, contre l'Eglise, contre eux-mêmes et contre leurs amis. Mais il faut le faire dans un climat d'amitié qui les aide précisément à se convertir.
En cela il faut de la discrétion. Vis à vis des pécheurs d'abord, afin qu'ils se sentent libres de revenir vers le bien ; mais vis à vis de la communauté ecclésiale aussi, car s'afficher avec les pécheurs peut être interprété comme une approbation de leur situation.

Vous ai-je répondu, dame Glycéra ?

VdP

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