Vous laissez entendre que le Pape favoriserait une foi polymorphe : « On croit comme on aime ». Mais vous ne le démontrez pas.

Vous affirmez ne pas bien comprendre son enseignement. Je suis très étonné, car il me semble évident…

La thèse selon laquelle l’enseignement du Pape serait inintelligible n’est qu’un parti pris permettant à certains d’entretenir la défiance à son égard, sans réel motif…

Sandro Magister a bien démontré que François ne soutient plus les « réformateurs », à supposer qu’il l’ait jamais réellement fait…

Quant aux « écarts » qu’on lui impute maintenant, ils sont, en réalité, insignifiants, comme j’ai essayé de l’expliquer plus haut dans ce fil.

Pour le reste, la démarche est limpide. Je suis, je le répète, très surpris qu’elle puisse vous échapper…

Il ne s’agit nullement de permettre à chacun de croire comme il le veut. Il n’est pas question de permettre aux fidèles d’avoir une foi « à la carte ». C’est un pur fantasme qui ne repose sur aucune parole du Pape !

En revanche, François part d’un constat juste que je résumerais en des termes triviaux –que les modérateurs me pardonnent-, les structures de pêchés étant maintenant bien installées dans nos sociétés occidentales, ces dernières sont dans la merde jusqu'au cou. Voilà !

Si vous fréquentez un tant soit peu ce bas monde, vous constaterez qu’il est majoritairement constitué de couples non mariés, de divorcés-remariés, d’avorteuses, d’homosexuels actifs et d’autres pêcheurs impénitents qui n’ont même pas conscience de leurs pêchés ! Et pourtant, si vous les connaissez vraiment, vous constaterez aussi que beaucoup cherchent obscurément le vrai bonheur et aspirent à quelque chose de supérieur qui puisse donner un sens à leur vie.

Dans ces conditions, soit l’Eglise se concentre sur les « biens pensants » du Dimanche et dans ce cas elle se communautarise et n’assume plus sa mission évangélisatrice (l’ « autoréférentialité »). Soit alors, elle retrousse ses manches et met les mains dans la merde –désolé encore une fois...- pour chercher les brebis égarées là où elles sont afin de les sortir progressivement de l’impasse dans laquelle elles se trouvent, car si vous commencez d’emblée par les houspiller, vous n’y arriverez pas !

C’est la pastorale de la gradualité de François. On peut ne pas y adhérer, mais elle est claire.

Il ne s’agit aucunement de modifier l’enseignement de l’Eglise, mais de développer une pastorale « tous terrains» pour pénétrer tous les milieux… Et là, c’est certain que cela ne sentira pas toujours la rose… Il faut parler aux couples non mariés, aux homosexuels, aux divorcés remariés et… trouver les mots justes pour gagner leurs cœurs au Christ. Mais, le Christ lui-même a agi de la sorte… Dès lors, nous avons là un bon exemple à suivre !

Je vous concède qu’il y a une tension, un risque, celui que la pastorale de la gradualité conduise à la gradualité de la loi. Mais les prises de position récentes du Pape sur le mariage, l’avortement, l’homosexualité, permettent d’écarter ce spectre. Certes, il reste encore à voir ce que cela donnera dans les paroisses, mais, je le répète, vous ne pouvez pas prétendre que le Pape serait partisan d’une foi polymorphe (« on croit comme on aime »).

Ce procès d’intention n’a aucun fondement.

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