Bonjour et bon dimanche, Ennemond.

1. A quand une Eglise catholique "Ancilla et Anguilla",

- qui se ferait et se voudrait servante des hommes, non avant tout pour la gloire de Dieu et le salut du monde, mais avant tout pour la gloire de l'Homme et le bonheur dans le Monde,

et

- qui serpenterait entre les hommes, ou plutôt entre les blocages, les clivages, les divisions et les positions les plus contraires ou les plus diverses : "slalom alikoum" ?

2. Autre manière de dire à peu près la même chose : il fut un temps, il y avait une publicité, à la télévision : "PMU : on joue comme on aime" ; eh bien, avec le Pape François, je suis tenté de dire que nous sommes en plein Post Modernisme Unificateur, ou, en tout cas, en pleine Post Modernité Unificatrice, dans le cadre de laquelle "on croit comme on aime"... (mais ne s's'agit-il pas de quelque chose d'unificateur...autour d'un "plus petit commun dénominateur" ?)

3. Pour ma part, à la différence de Timothy Radcliffe, je ne sais pas très bien ce qu'est "l'enseignement du Pape François", au sens de : l'enseignement spécifique au Pape François ; un enseignant qui passerait autant de temps à déconcerter une partie des plus assidus de ses élèves pourrait-il être considéré comme un bon enseignant ? Par ailleurs, nul n'est plus authentique, plus intelligent, plus unificateur, que les autres, qui ont vécu avant lui ou qui vivent autour de lui, sous prétexte qu'il est plus insaisissable, ou parce qu'il donne vraiment l'impression de chercher souvent à l'être.

(Je ne sais pas très bien ce que veut vraiment le Pape François, mais je sais très bien ce qu'il ne veut vraiment pas, et cela me suffit, croyez-moi, pour connaître et comprendre, "au jour d'aujourd'hui", le sens de son pontificat.)

4. Certes, l'Eglise catholique est complexe et diverse, et il arrive souvent que le fait de prendre position d'une certaine manière, dans certains domaines, "consolide" ou "rassure" les uns, mais "fragilise" ou "inquiète" les autres, ce qui explique, sans toujours le justifier, que l'on accorde, par la suite, ou que l'on donne l'impression, par la suite, d'accorder des "penalties de compensation", certains d'entre eux étant sans lendemains...

5. Mais même dans ce cadre, plus subi que voulu, il n'est ni impossible, ni inutile, d'avoir un "socle de convictions", d'y être fidèle, et de le partager, ce qui conduit, de fait, souvent, très directement ou indirectement, si ces convictions sont à la fois cohérentes et pertinentes, à la fois exigeantes, orthodoxes, et réalistes,

- à donner raison aux uns, DONC à donner tort aux autres,

et non pas

- à donner raison aux uns, SANS donner tort aux autres.

6. A mon avis, le Pape François joue à un jeu dangereux, pour lui-même ou pour nous tous : ce n'est pas parce que le christianisme n'est pas réductible à une valse qu'il est préférable ou souhaitable de le transformer en une sorte de tango.

Bon dimanche et à bientôt.

Scrutator.

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