Bonjour et bon dimanche, Jean-Paul PARFU.

1. Le Pape François ne veut pas que l'Eglise devienne ou soit une ONG.

Il me semble vraiment que cela signifie ce que j'écris à présent : le Pape François ne veut pas que l'Eglise devienne ou soit une Organisation Non Gaudium-et-Spiste.

A ce stade du raisonnement, je ne dis pas qu'il a raison ou tort, mais je m'efforce de m'expliquer ci-dessous.

2. Dans la deuxième partie de Gaudium et Spes, vous êtes en présence "de quelques problèmes plus urgents" ; de quels problèmes plus urgents s'agit-il ? Pas avant tout de la vraie Foi, de la véritable Espérance, de la vraie Charité, mais avant tout et seulement de "problématiques horizontales", abordées d'une manière telle qu'un humaniste agnostique aurait pu écrire une grande partie de ce qui figure dans la deuxième partie de G S, notamment ce qui figure dans les chapitres 2 et 4.

3. Quand on sait

- ce qu'écrit Henri de Lubac sur le gaudium-et-spisme des évêques français, avant même la fin du Concile,

- ce que Joseph Ratzinger écrit sur Gaudium et Spes, à la fin de son livre sur "Les Principes de la théologie catholique"

- ce que Jean-Paul II écrit dans Veritatis Splendor, une gigantesque entreprise de réaiguillage ou de ré-orientation axiologique,

- ce que Benoît XVI écrit sur Gaudium et Spes, en 2012,

Ici.

on sait encore plus et on comprend encore mieux de quoi il s'agit.

4. Un jour, sur le F C, et pas seulement un jour, bien sûr, je me suis trompé, en écrivant que l'esprit d'Assise est comparable à l'esprit de Munich ; grâce à une remarque de l'un d'entre nous, Aigle, j'ai réfléchi, et j'écris à présent que c'est l'esprit qui se manifeste, a minima, dans les deux chapitres, mentionnés ci-dessus, de la deuxième partie de Gaudium et Spes, qui est comparable à l'esprit de Munich.

5. Pour conclure, voici une autre manière de dire la même chose :

- il y a la vraie Foi, et il y a la foi en "l'autre", la foi en "l'homme",

- il y a la véritable Espérance, et il y a l'évolution en direction de "l'avenir", l'orientation sous la conduite de "l'utopie",

- il y a la vraie Charité, et il y le consensus, la sympathie, face à l'esprit du monde.

6. Pour autant, je ne m'en prends pas ici au contenu d'un document, la prochaine et PREMIERE encyclique du Pape François, que je n'ai pas encore lu, mais je m'en prends ici à un péché originel magistériel, qui a été précédé, il est vrai, sinon dès 1945, du moins dès le début des années 1950, par un péché originel théologien ou épiscopal.

Bon dimanche et à bientôt.

Scrutator.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !