a considéré que les actes de Mgr Lefebvre n'étaient pas ceux d'un fou ni d'un hérétique, alors que ceux de Mgr Thuc étaient tellement douteux qu'il était très difficile de statuer sur leurs validités.
Ce qui est dit ici est qu'il est possible que Rome applique le même raisonnement à Mgr Williamson, à Mgr Faure ou à un évêque futur de la lignée, soit parce qu'ils auront dévié dans la foi catholique (ce qui à mon sens n'est pas encore le cas), soit parce que leur santé mentale pose question (ce auquel je ne crois pas non plus, au moins pour Mgr Williamson, ne connaissant pas Mgr Faure).
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