1) Vous avez raison quand vous dites à Aétilius que innérance de la Bible ne signifie pas forcément lecture littérale de la Bible, puisque lui confond les deux.

Selon lui, dire qu'il ne faut pas forcément avoir une lecture littérale de la Bible, c'est dire que la Bible se trompe. Il contredit d'ailleurs en cela les Papes et les travaux de la Commission biblique pontificale.

2) Cependant, le problème se pose surtout pour les premiers chapitres de la Genèse, puisque, par définition, personne n'y était.

Pour le reste, la Bible nous raconte bien une histoire qui avait des témoins. Si elle n'est pas un livre d'histoire (géogtraphie), le Dieu qui se révèle dans la Bible, se révèle bien dans l'histoire, contrairement à Allah!

Et cette histoire peut être retrouvée, documentée, comme on dit maintenant, par la science et notamment la science archéologique !

Il ne faut pas tomber dans le Modernisme ! Par exemple, il n'y a pas le Jésus de l'histoire et le Jésus des Evangiles. Il n'y a qu'un seul Jésus et le Jésus de l'histoire est bien le Jésus des Evangiles et le Jésus des Evangiles est bien le Jésus de l'histoire !

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