Ce que le cardinal nous explique en réalité, c'est que contrairement à ce qu'on entend ici et là, le MOU est essentiellement diachronique, même si on ne peut exclure le synchronique.

Quant à la note explicative de Vatican I, elle fait simplement comprendre que l'Eglise et le Pape ne souhaitent pas se laisser enfermer dans une définition seulement diachronique du MOU, de manière à contredire les opposants à la définition du dogme de l'infaillibilité pontificale, nombreux à l'époque et qui auraient pu être tentés d'opposer le MOU à la déclaration dogmatique du Pape et du Concile.

Le principe est le diachronique ; l'exception est le synchronique. Dans les temps dangereux, comme notre époque, il faut plutôt se fier au diachronique !

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