cité par Item.

Je cite :

"La constitution Dei Filius du Concile Vatican I établit, au chapitre 3, qu’il peut y avoir des vérités qui doivent être crues, avec une foi divine et catholique dans l’Eglise, sans qu’il y ait nécessité d’une définition solennelle, en tant qu’elles sont exprimées par le Magistère ordinaire universel. Les conditions nécessaires à l’infaillibilité du Magistère ordinaire universel sont qu’il s’agisse d’une doctrine qui concerne la foi ou la morale, enseignée avec autorité par des déclarations répétées des papes et des évêques, avec un caractère indubitable et obligatoire. Le mot universel doit être compris non dans le sens synchronique d’une extension dans l’espace dans une période historique donnée, mais dans le sens diachronique d’une continuité du temps, pour exprimer un consensus qui embrasse toutes les époques de l’Eglise (Card. Joseph Ratzinger, Note doctrinale illustrative de la formule de conclusion de la Professio fidei, note 17)."

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