n'est qu'une partie de l'histoire des relations entre Mgr Lefebvre et Rome.

J'ai aussi entendu Mgr Lefebvre dire à la fin que "nous ne pouvions pas travailler avec ces gens-là (les Modernistes aux commandes à Rome), que ce n'était pas possible ; Nous voulons construire la chrétienté et le règne de NSJC et eux veulent les détruire ; nous pouvons pas, nous ne voulons pas nous mettre entre les mains de ces gens-là, etc ..."

Par ailleurs, les discussions doctrinales, contrairement à ce que vous dites, n'ont pas été catastrophiques. Et le fait même qu'elles aient pu avoir lieu est déjà une grande victoire pour la FSSPX et pour l'Eglise. Si elles n'ont pas été publiées, c'est à la demande de Rome, il me semble. Je crois que c'était une des conditions de leur existence. C'est comme ça !

Enfin, c'est "Rome", sous la pression des évêques, qui a mis l'acceptation par la FSSPX de Vatican II comme condition "sine qua non" et non la FSSPX elle-même, ce que d'ailleurs Avrillé et autres reprochent aujourd'hui à cette dernière !

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