Je n'ai jamais prétendu que les oeuvres étaient inutiles ou même que l'Evangélisation n'était pas nécessaire, mais que les deux allaient de pair, et que l'Evangélisation ne devait pas se faire au détriment de sa propre perfection.

C'est bien la vie intérieure qui doit être première, et le débordement de cette vie intérieure qui doit animer les oeuvres.

Ce débordement peut prendre (ou pas) la forme d'une Evangélisation. Il peut aussi se tourner vers la contemplation et la prière.

Mais je suis sur terre avant tout pour "louer, honorer et servir Dieu, et par ce moyen sauver mon âme".
- Mon âme en premier lieu, ensuite seulement celle des autres. Et quand je dis "mon âme en premier lieu", ce n'est pas pour l'opposer à "la gloire de Dieu avant tout". Je sauve mon âme en cherchant la gloire de Dieu, là nous sommes d'accord.
- peut-être que mon devoir sera de mieux honorer et servir Dieu au travers de l'Evangélisationn, auquel cas cette Evangélisation ajoutera à ma propre perfection. Mais peut-être pas. Et l'activisme (au sens excès d'action au détriment de la vie intérieure) sûrement pas.

Il ne s'agit pas d'égocentrisme (ce n'est pas moi qui ait employé le terme, et ce n'est pas tellement la phrase du pape François que votre propre interprétation de cette phrase que je critiquais : "plutôt qu’une Eglise totalement « égocentrique », qui ne cherche qu’à assurer sa perfection et abandonne de facto le reste du Monde à son triste sort. Moralité : il faut donner la priorité à une évangélisation concrète, « faire du porte à porte », aller chercher l’autre là où il est. "). Non, il ne faut pas donner la priorité à l'Evangélisation, il faut donner la priorité à son propre salut et à sa propre vie intérieure.

Et les exemples que je citais, NSJC et Marthe, en sont bel et bien la démonstration. Il ne s'agit pas d'autoréférentialité, il s'agit de vie intérieure.

Cordialement
Meneau

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