Il y a la thèse du bienheureux Pie IX: c'est grosso modo la vôtre.

En revanche, si on a compris que les puissances temporelles se sont, depuis 1789, retournées contre l’Église, on comprend la grande frayeur et la volonté de se protéger de leurs exactions. Vatican II a été convoqué moins de vingt ans après la mort de Hitler et à peine dix ans après celle de Staline.

La liberté religieuse, c'est donc profondément la possibilité d'une vie intime et familiale autonome par rapport au monde. Ce n'est pas non plus un exil vers le Ciel mais la protection de chacun comme libre sujet du droit et non pas comme vil objet de la politique. C'est, d'une certaine manière, le bras de l'ange qui retient Abraham.

Cette théologie n'est pas compréhensible en dehors de l'expérience historique moderne.

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