Bonjour et merci, Gaspard.

J'irai peut-être un peu moins loin que vous : j'ai la conviction que ce qui importe, dans leur esprit, dans leurs propos, c'est la marginalisation la plus grande possible, sinon la neutralisation définitive, de la part de dissensus qui est inhérente au christianisme, alors que cette part de dissensus n'est pas escamotable ni facultative.

L'Eglise catholique est avant tout une instance de sanctification des âmes ; elle n'est pas avant tout une instance de solidarité avec l'Homme...

Je l'ai déjà fait ailleurs, et je le refais ici : je vous conseille d'acheter et d'étudier "Eglise conciliaire et années soixante", de Louis RADE, aux éditions L'Harmattan.

En effet, l'auteur de ce livre a vraiment bien analysé et bien explicité beaucoup de choses, notamment sur les origines et les conséquences du gaudium-et-spisme, ce courant de pensée, cet état d'esprit, volontairement réducteur du christianisme à un humanisme iréniste, au coeur il n'y a plus aucune apologétique, ni défensive, ni promotrice, en ce qui concerne les éléments constitutifs de tout ce qui est à la fois chrétien et dissensuel, y compris le péché originel et les fins dernières.

Bon après-midi et à bientôt.

Scrutator.

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