Je ne vois pas comment un non-encore-baptisé puisse avoir un titre ou une juridiction, même dans le cas d'une désignation d'évêque. Tout au plus la désignation d'évêque donnait-elle au catéchumène Ambroise un droit moral à recevoir promptement les ordres, des ordres mineurs à l'épiscopat, après son baptême (et sa confirmation, on doit le supposer).

Dans le droit de l'État, la science juridique (aumoins en Italie, mais en beaucoup d'autres Pays) a fait usage de situations juridiques subjectives autres que la principale, le droit. Mais encore juridiques et non pas morales. Comme par example, les pouvoirs, les facultés, les intérêts légitimes, les expectatives, etcetera.
Et bien, mon opinion - mais je n'ai aucune competence en matière et donc je fais confiance en ceux qui sont expert - est que la situation du catéchumène qui à été désigné à un office ecclesiastique c'est similaire à celle de l'expectative de droit (ou en français l'on dit attente de la loi?). Et donc d'une situation inferieure à la titularité d'un droit au sens propre et plein, mais cependant appartenant au monde juridique.

Votre citation de St. Augustin est très belle! St. Augustin lui-meme, avec St. Bellarmin, dit que les catéchumènes sont dans l'Eglise non actu sed potentia. Mais ils SUNT IN ECCLESIA et salvari possunt.

     

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