La cas que vous citez prouve une non-reconnaissance par Rome de la réalité de ces sacres, et de tous les sacrements qui en découlent ensuite.

Mais pourquoi ? Dans le cas de Mgr Thuc, on ne peut trouver aucun défaut, que ce soit dans la matière, la forme et le ministre. Traditionnellement, on estime que le respect de la forme manifeste l'intention. Voyez le cas d'école du baptême valide que peut donner même un animiste ou incroyant.

Quel est donc le défaut d'intention, reproché à Mgr Thuc, pour considérer ces consécrations comme invalide, alors que pour Mgr Lefebvre, pour l'église Patriotique chinoise, ou pour les Orthodoxe, la consécration est reconnue valide à défaut d'être approuvée?

Philippilus

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