citée par Ritter (renvoyant au lien de la FSSPX), il faut corriger c.q. ajouter certaines choses, parfois non sans importance!
Ici entre crochets [-]:

"La religion [c.-à-d. le culte] du Dieu qui s’est fait homme [qui a voulu se faire homme] s’est rencontrée avec la religion (car c’en est une) [c.-à-d. le culte] de l’homme qui se fait Dieu [qui veut se faire Dieu]. Qu’est-il arrivé ? Un choc, une lutte, un anathème ?
Cela pouvait [aurait pu /potuerat a valeur de potuisset] arriver ; mais cela n’a pas eu lieu. La vieille histoire du [bon] Samaritain a été le modèle [et la norme] de la spiritualité du Concile. [Car u]ne sympathie sans bornes [pour les hommes] l’a envahi tout entier.
La découverte [L'intelligence et la reprise en considération] des besoins humains (et ils sont d’autant plus grands [pressants, douloureux] que le fils de la terre se fait plus grand) a absorbé [toute] l’attention de notre synode. Reconnaissez-lui au moins ce mérite, vous, humanistes modernes [qui reniez les vérités transcendentales /!!], et sachez reconnaître notre nouvel humanisme : nous aussi, nous plus que quiconque, nous avons le culte de l’homme."

"Religio, id est cultus Dei, qui homo fieri voluit, atque religio - talis enim est aestimanda - id est cultus hominis, qui fieri vult Deus, inter se congressae sunt. Quid tamen accidit? Certamen, proelium, anathema? Id sane haberi potuerat, sed plane non accidit. Vetus illa de bono Samaritano narratio exemplum fuit atque norma, ad quam Concilii nostri spiritualis ratio directa est. Etenim, immensus quidam erga homines amor Concilium penitus pervasit. Perspectae et iterum consideratae hominum necessitates, quae eo molestiores fiunt, quo magis huius terrae filius crescit, totum nostrae huius Synodi studium detinuerunt. Hanc saltem laudem Concilio tribuite, vos, nostra hac aetate cultores humanitatis, qui veritates rerum naturam transcendentes renuitis, iidemque novum nostrum humanitatis studium agnoscite: nam nos etiam, immo nos prae ceteris, hominis sumus cultores."

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