...le sage montre la lune, l'imbécile regarde le doigt.

Merci d'avoir si bien illustré cet adage populaire, M. Daoudal.

Je sais que tout ce qui pourrait être associé à l'histoire, la culture ou la liturgie vous fait pousser des boutons (comme notre nouveau Pape...obéissance à géométrie variable quand tu nous tiens.), mais je complète quand même la petite absurdité que vous me prêtez :

Nous sommes beaucoup plus intelligents qu'autrefois.

Où avez vous vu que je compare l'intelligence des visions médiévales avec les visions contemporaines ? Je suis passionné de scolastique, me faire ce procès est quand même un peu fort de café...

Je disais que la liturgie doit être comprise avec intelligence, comme ceux qui nous ont précédé ont su le faire ! Jamais, je dis bien, jamais, la liturgie a été une constante immuable. Il n'y a qu'à observer les merveilles laissées par les siècles, les symboles qu'ils contiennent, les façons dont les hommes de foi ont annoncé l'évangile à travers la culture des civilisations qu'ils rencontraient !

Même si vous ne lisez sûrement jamais de livres ("Quand j'entends le mot culture je sors mon révolver" comme disait l'autre...), celui de Marc LEVATOIS, peu suspect de "modernisme", est brillant en matière d'explications de l'évolution des symboles.

Faut il rappeler comment la Bretagne fut christianisée par la "christianisation" des symboles païens ? Saint Patrick en Irlande qui utilisa le trèfle pour expliquer la trinité ?

Allez à Rome ! Visitez Saint Paul hors les Murs, construire sur la forme d'un tribunal civil romain pour...signifier aux néo-chrétiens que l'évêque était dispensateur de la Justice de Dieu ! Les exemples comme ça, on peut les multiplier à l'infini.

Là encore, l'annonce de l'évangile s'est faite à des gens utilisant des codes, des valeurs et des croyances propres à leur temps. Au Moyen-Âge, on rivalisait déjà d'imagination pour annoncer la foi par delà les frontières des grandes cités urbaines, pour aller dans les campagnes. Il a fallu parler à ces populations, souvent illettrées, par des symboles compréhensibles : les peintures, les vitraux et ces représentations avaient un sens très fort pour des cultures très marquées par la symbolique des sens et de la nature.

Comment peut on être à ce point obscurantiste et ignorant de l'histoire de sa propre Eglise ? Elle qui recèle de vrais trésors comme autant de témoignages de l'audace de l'évangile qui a su s'exporter jusqu'aux "extrémités de la terre".

     

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