(dépêche de la rédaction de l'Osservatore Canivano)

Un Pape précurseur, qui avait ressenti, bien des années avant le glorieux Concile Vatican II, que les hommes d’Église, jusqu'aux plus haut niveau, pouvaient partager la vie quotidienne des fidèles: prévarication, copulation, descendance multiple; N'est ce pas se faire "grec parmi les grecs" que de partager la corruption commune? De même, en ces temps de questionnement sur la place de l'homosexualité dans la société, et peut-être demain dans l'Eglise, Alexandre VI montra qu'il n'était pas lui même insensible aux problématiques de pluralité du genre, notament dans ses rapports avec Astorre Manfredi, seigneur de Faenza, qui hélas fut victime d'une chute peu après (mais que sont ces détails!)

Certes les festivités vaticanes de l'époque étaient plus prestigieuses (on pense évidemment à la soirée du 31 octobre 1501 avec la participation exceptionnelle de cinquante prostituées entièrement nues, suivie d'un concours sur la virilité des participants), mais les moyens financiers étaient à la hauteur des enjeux du prestige.

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