Merci Ferdinand pour cette démonstration bien construite et merci aussi à Scrutator et Menaeau pour leurs compléments.

Pour ma part, je n'ai pas d'idée précise sur d'éventuels changements de position du Pape Benoît XVI. Mais je note deux choses.

D'une part il est absolument invraisemblable qu'un Pape quel qu'il soit tienne pour nul et non avenu en tout ou partie un Concile qui a valablement délibéré et dont tous le actes ont été explicitement approuvés par Paul VI. Même si toutes les décisions prises ne sont pas forcément définitives et irréformables toutes ont été prises avec l'assistance du Saint Esprit et appellent au moins l'obéissance respectueuse.

Tout au plus peut on discuter de l'interprétation donnée et chercher à faire prévaloir une interprétation conforme à la Tradition - c'est la désormais célèbre herméneutique de continuité. Sans exclure une révision des décisions de nature disciplinaire.

D'autre part, je crois au contraire de Ferdinand que l'exclusion de Mgr Williamson lève deux hypothèques. La plus grave était d'avoir au sein de la FSSPX, parmi les 4 évêques de 1988, un opposant catégorique au ralliement ayant donc un droit de veto implicite sur tout accord aussi favorable soit il à la FSSPX et à ses thèses.
La seconde est de nature plus tactique : on sait que Mgr Williamson est capable de tenir des propos parfaitement absurdes et scandaleux de nature à épouvanter les médias et la majorité des fidèles "ordinaires". Comme lors de la levée des excommunications où il avait cru utile de communiquer à la presse suédoise (???) son opinion sur les chambre à gaz....On imagine le choc si au lendemeain de la conclusion d'un accord il avait professé publiquement je ne sais pas moi : sa haine de jean paul II ou Paul VI, son admiration pour Hitler... il était capable de discréditer par ses propos outranciers et absurdes la Tradition, la FSSPX, l'Eglise...

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