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Le dogme catholique
par Jean Ferrand 2012-09-20 10:06:58
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Le dogme catholique affirme sans ambiguïté la temporalité des peines du purgatoire.

Constitution Benedictus Deus de Benoît XII :

"S'il y a eu ou qu'il y a quelque chose à purifier, lorsque, après leur mort, elles auront achevé de le faire."



Lettre de Clément VI au Catholicos d'Arménie :

"De même, si vous croyez qu'elles y [au purgatoire] sont tourmentées par le feu pour un temps et que, dès leur purification, avant même le jour du Jugement, elles parviennet à la véritable et éternelle béatitude."



De plus saint Paul dans ses épîtres condamne la doctrine de ceux qui prétendent que la Parousie serait déjà arrivée.

"Ne vous laissez pas trop vite mettre hors de sens ni alarmer par des manifestations de l'Esprit, des paroles ou des lettres données comme venant de nous, et qui vous feraient penser que le Jour du Seigneur est déjà là." (2 Th 2, 2).


Ce qui suppose que la temporalité est inhérente au plan du salut ; il se déroule par étapes successives.

Comment concilier cette éternité des âmes qui sont déjà en Dieu et cette temporalité qui subsiste même dans l'au-delà ? Je pense qu'on peut s'exprimer ainsi : les âmes sont dans l'éternité par rapport à Dieu, qui est éternel, mais elles restent dans la temporalité par rapport à notre monde terrestre où se poursuit le plan de Dieu jusqu'à la Parousie. Elles ne sont pas indifférentes à ce monde présent, loin de là, car elles prient pour nous et nous attendent.

     

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                                      Oui exact ! par Jean-Paul PARFU  (2012-09-18 23:24:35)
              Garrigou-Lagrange par Meneau  (2012-09-18 20:48:36)
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                      Temporalité... par Meneau  (2012-09-19 21:13:19)
                          Merci par Quaerere Deum  (2012-09-20 08:36:10)
                          Le dogme catholique par Jean Ferrand  (2012-09-20 10:06:58)


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