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Du grand n'importe quoi...
par Etienne 2012-09-12 09:22:02
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Comment voulez-vous que l'Eglise condamne un dérèglement involontaire et complexe? Nous ne sommes pas des musulmans, et ne sombrons pas dans le simplisme.

L'Eglise considère l'homosexualité comme de tous les dérèglements psychiques en tant quelle prend en compte sa dimension pathologique, et heureusement! L'Eglise ne condamne pas l'alcoolisme, mais les actes d'ivrognerie, la cleptomanie mais le fait de voler, ou la mythomanie mais le fait de mentir.

En déniant à l'Eglise la possibilité de choisir une troisième voie - à savoir ni condamnation d'une pathologie dont la personne n'est pas, dans son essence, responsable, ni acceptation de l'acte peccamineux, vous faites une double erreur :
- d'une part la dissociation foi / raison, voir sa mise en opposition. Donc vous appelez de vos voeux une islamisation de la pensée chrétienne, à l'opposé de saint Thomas que, ô comble, vous évoquez!
- d'autre part la négation toute la pensée aristotélicienne, son rapport à la causalité, ses distinctions essence / être, acte / puissance, etc. et appauvrissez par là la pensée chrétienne. Cet appauvrissement mène tout naturellement à une chasse à l'homosexuel dans ce qu'il est, et non plus dans ce qu'il fait. Et ça, en plus d'être extrêmement dangereux, est absolument contre-productif dans le combat à mener hinc et nunc.

Je comprends par vos interventions que vous avez dû être marqué personnellement par l'homosexualité, d'une façon ou d'une autre. Mais il ne faut pas confondre ses petits combats avec le grand discours de l'Eglise.

Je reprends enfin en substance l'argument choc de Babakoto : "Le monde ne peut comprendre le distinguo que fait l'Eglise, donc cette dernière doit abandonner ledit distinguo." Pour faire court, cette façon de voir n'a JAMAIS été celle de l'Eglise, à commencer par son divin maître, laquelle a toujours prêché à temps et à contre-temps, selon ce qui était juste et bien, et non selon ce que le monde voulait entendre. Pour forcer le trait, je dirais même qu'invoquer cet argument, c'est un peu jouer le jeu de Juda.

     

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