Bonjour à tous,
Désolé de prendre du temps à répondre. Ma connexion en vacance est affreuse.
Le lien entre le texte de l'Exode et l'époque Ramesside fut développé lors du récent colloque au Musée du Louvre. Il n'y a pas que la nom de la ville qui évoque l'époque ramesside mais une foule de petits détails à commencer par le nom de « Moïse », l'image du fils royal...
L'Egypte décrit est ramesside malgré quelques anachronismes tardifs (datant du Ier millénaire av J-C).
Rien n'évoque en particulier l'époque des Hyksos.

M. Ferrand, avez-vous lu le livre sur « Ahmosis et le fin de la XVIIe dynastie » ? Pour être au point sur la fin de période hyksos, c'est vraiment l'étude la plus au fait. Elle met bien en valeur la suite de la campagne contre les hyksos au Levant. Bref, un peuple ennemi de l'Egypte ne pouvait pas se trouver entre l'Egypte et le Levant à cette période.

Quoi qu'on en dise, la fin de l'occupation et la réduction de l'influence égyptienne au Levant a lieu sous les ramessides, ce qui correspond à l’émergence du terme Israël. Étrange coïncidence... De la fin de la XVIIe à l'époque ramesside, l'Egypte contrôle ses terres et un peuple n'aurait pu s'installer en paix sans l'accord des Egyptiens.
De plus, les textes égyptiens soutiennent qu'à l'époque ramesside, Israël est un peuple de nomade. Il ne sont pas installés en royaume fixe.

Prendre la bible pour compter des dates est dangereux. Dans cette régions, on a toujours fait un usage symbolique des chiffres (110 ans, âge par excellence du sage en Egypte et de Moïse)...

Avez-vous des articles ou des ouvrages récents d'égyptologue évoquant la datation hyksos de l'Exode ?

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