ne prenons pas les sédévacantistes pour des idiots car au contraire leur position est TRES étayée en pure logique. ce sont d'excellents praticiens du syllogisme et du principe de non contradiction - ce en quoi ils s'opposent raidcalement au désordre intellectuel qui caractérise parfois nos frère séparés (pplus pour longtemps ?) de la FSSPX.

En effet, pour eux un concile approuvé par le pape ne peut être dans l'erreur. Dès lors qu'ils voient une contradiction entre un enseignement nouveau et une doctrine antérieure, ils déduisent qu le concile et le pape sont dans l'erreur et s'ils sont dans l'erreur cela implique nécessairement que le saint Esprit les a délaissés.

D'autres analyses sont pourtant possibles :
l'humilité qui consiste à s'en remettre au jugement des autorités supérieures (l'évêque du diocèse, le Pape) et à se fier à leur position
l'hermeneutique de continuité qui consiste à interpréter les positions nouvelles en conformité avec les positions antérieures
l'affirmation du caractère non définitif et donc contingente et donc réformable de certaines doctrines (en matière politique notamment).
D'autres encore peut-être.

il est clair que la position de la FSSPX qui consiste à dire que le Pape se trompe - et se trompe constamment depuis 50 ou 60 ans mais que ce n'est pas grave car il ne s'exprime pas conformément aux normes de Dei filius est bien plus fragile que la thèse sédévacantiste.

Au fait qu'est-ce qu'un sédéprivatiste ?

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