c'était un diocèse!

Là, on ne serait plus seulement dans le débat sur le biritualisme ou le biformalisme, on aurait deux classes de fidèles, ce qui est du jamais vu.


Et c'est ici que l'érection de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X comme société de prêtres se retourne contre elle, me semble-t-il, au moins juridiquement et en attendant qu'il soit trouvé une solution à ce problème, que la prélature personnelle ne résout pas.


Si en effet, la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X correspondait à son enracinement sociologique réel, c'est-à-dire si elle était moins une Société sacerdotale qu'une association privée de fidèles, il serait facile de lui donner un évêque pour la diriger.


Mais, même avec une prélature personnelle, que l'évêque qui dirige la Fraternité ait le pouvoir d'incardiner des prêtres, on le conçoit aisément; mais comment sa juridiction s'affirmera-t-elle sur des fidèles? Et surtout, comment ses fidèles ne se prévaudront-ils pas selon que bon leur semble de la juridiction de la Fraternité ou de celle de l'ordinaire du lieu?


Il va de soi que je pose ces questions en non spécialiste du droit canon, la maladresse de mes formulations doit le trahir assez, mais elles me semblent quand même de bon sens, non?

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