Absolument, vous avez bien dit:
Où avez-vous entendu que les faits auxquels vous vous référez devaient s'achever par de larges embrassades ?
Il n'y a objectivement qu'une seule vérité et aussi bien Rome que la FSSPX devaient à la fin de leur discussion la reconnaître et l'embrasser très chaleureusement.
Le fait est que cette reconnaissance objective de la vérité est devenue une recherche de formulation personnelle par chacun de sa "vérité", d'où l'accusation de subjectivisme. La FSSPX peut affirmer sa doctrine tant qu'elle reconnaît à Rome le droit d'affirmer la sienne, même si les 2 peuvent paraître contradictoires. Aucun point de divergence n'a été éclairci mais on a réussi a présenter ça autrement. Hallelluia !
Vianney donne une très bonne illustration de ce genre d'entourloupe avec les soi-disant accords sur une définition commune de la "justification" entre catholiques et protestants.
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