forcément par l'État confessionnel catholique exclusif.

Ce que les papes rappellent de Paul VI à Benoît XVI : aucun n'a dit que la modernité et la post-modernité étaient acceptables au plan de la foi, tous ont appelé à la combattre.

Faire une fixation sur l'État confessionnel catholique, c'est se tromper de combat et d'époque, c'est surtout perdre son temps et gaspiller sa salive et son encre.

Je note que personne ici ne milite dans un parti syllabusien qui n'a aucun candidat à aucune élection et n'existe pas même sur le papier.
A fortiori M. l'abbé Paterculus en Afrique, soyons sérieux.

L'enseignement des papes pré Vatican II consistait à rappeler la thèse lointaine dont ils se passaient en pratique. La Déclaration sur la liberté religieuse ne nous invite pas à accepter la sécularisation et l'athéisme comme le disait une inepte émission télévisée : c'est le fantasme des libéraux catholiques (dans cet ordre) mais point le Magistère conciliaire et post-conciliaire qui évoque une version atténuée de la thèse au passage :

"Tout ceci est plus clairement manifeste encore si l’on considère que la norme suprême de la vie humaine est la loi divine elle-même, éternelle, objective et universelle, par laquelle Dieu, dans son dessein de sagesse et d’amour, règle, dirige et gouverne le monde entier, ainsi que les voies de la communauté humaine. De cette loi qui est sienne, Dieu rend l’homme participant de telle sorte que, par une heureuse disposition de la Providence divine, celui-ci puisse toujours davantage accéder à l’immuable vérité. C’est pourquoi chacun a le devoir et, par conséquent le droit, de chercher la vérité en matière religieuse, afin de se former prudemment un jugement de conscience droit et vrai, en employant les moyens appropriés." (D.H. n°3)

Comme le disait Maritain dans Humanisme intégral dès 1936, la "chrétienté sacrale" dans ses formes pré-modernes n'est plus à l'ordre du jour mais rien n'empêche d'imaginer qu'à la fin de ce siècle (XXIè) ou dans le suivant, elle puisse revenir d'actualité dans quelque pays pour peu que le travail d'évangélisation aura été mené à bien et que la quasi-totalité du peuple sera redevenue/devenue catholique.
Vatican II n'exclut pas cette perspective très lointaine mais indique que la mission est possible sans ce lien juridique à l'État confessionnel exclusif. Much ado for nothing comme aurait Shakespeare.

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