Mais...
hélas j'y relève des erreurs :


1
Dire que le "QI", mot exotique pour nous, est une dangerosité éloignée de Dieu est stupide.

Cette énergie de Vie est connue des catholiques.
Chez Hildegarde de Bingen elle-même, et son mot propre est "viriditas" (mal traduit dans la plupart des textes qui osent dire verdeur; il est mieux de dire viridité)
Cette énergie venue de la terre créée (par Dieu) est ce qui nous fait vivre, nourrit notre force vivante, et permet à notre organisme de retrouver des forces pour évacuer la maladie ou la douleur.
Hildegarde n'est pas une sotte : elle sera même proclamée Docteur de l'Eglise en octobre prochain.
Et elle est thérapeute extraordinaire.
En sus d'être une visionnaire de la création, de la Trinité, et de l'Eglise, y compris à la fin des temps.
En plus d'être une mystique musicienne.


2
Comment s'affirme la proportion 80 % charlatanisme et 20 % de forces occultes dans les traitements ? L'auteur ne dit rien des preuves vues ou des mesures qu'il fit. Rien que la forme de la phrase fait peu sérieux.



3
J'ai en effet une forte répugnance au Reiki, et me méfie des gens initiés. Mais j'ai dit pourquoi, c'est la même raison qui a éloigné les tailleurs de pierre (Free Massons) de la tradition : ils ont refusé l'autorité, le rattachement à l'Eglise. La transmission du Reiki, qui imite la transmission apostolique me rebute. Je ne vois pas trace de cette critique de fond dans l'article cité ici.

Citer le côté chrétien du fondateur comme on l'entend n'est pas un gage suffisant.
Les Francs-Maçons ont longtemps mis Dieu dans leurs statuts avant de le rejeter complètement et d'imposer eux adeptes de fuir l'Eglise et de prouver qu'ils la combattent avant de monter en hiérarchie.
Je ne connais pas d'avis de thérapeute oriental sur ces réseaux.
Les rebouteux ou magnétiseurs de chez nous font un peu le même effet lors de leurs passages de mains sur les parties malades.
Parler de "don mystérieux" est idiot. On peut enseigner ces soins.
Les vrais guérisseurs aiment à apprendre cela pour voir quelqu'un continuer à soulager les gens autour de chez eux.
Parler systématiquement de "don de démon" est amalgame d'ignorant.
On pourrait aussi dire qu'il y a un "don mystérieux" (donc dangereux) chez un enfant musicien qui a une justesse étonnante.
Cela deviendrait grave, non ?

Donc je suis preneuse de texte plus solide que celui-ci !


Avec mes bonnes salutations
Glycéra

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