Assurément ni les saints ni les damnés ne peuvent profiter des mérites d'une messe. Quelques nuances toutefois :

- on peut appliquer le fruit de la Messe non seulement à l'Eglise souffrante, mais également à l'Eglise militante : offrir une messe pour la conversion d'un ou des pécheurs.

- dans la mesure où l'on ne peut, peut-être à 2 ou 3 exceptions près, être assuré de la damnation de quelqu'un, on peut très bien offrir la messe pour le repos de l'âme d'un défunt. S'il s'avère qu'il est damné, NSJC saura bien en appliquer les mérites à quelqu'un d'autre.

- le cas des enfants morts sans Baptême me semble également juste. Les enfants morts sans Baptême ne sont pas dans un état "transitoire" dans lequel les mérites d'une messe pourrait changer quelque chose. N'ayant pas péché, ils n'ont pas à satisfaire à une peine temporelle dûe au péché. Seule reste la tâche du péché originel, mais celle-ci ne s'efface qu'avec le baptême, pas avec une ou plusieurs messes. Les limbes ne sont pas un lieu où on peut mériter ou satisfaire à une peine. Et même ceux qui ne veulent plus croire aux limbes, et espèrent "qu'il y a un chemin de salut pour les enfants morts sans baptême (CEC 1261)", n'envisagent pas un état transitoire, mais bel et bien le "salut", une forme de rémission du péché originel, ce qui les rangerait de facto dans la catégorie des saints, pour lesquels donc, on ne peut plus mériter.

Cordialement
Meneau

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