Leibniz n'est peut-être pas le meilleur auteur à consuilter en matière de philosophie, et encore moins de religion !
Marie était libre. Cette liberté consiste précisément à ne pas être soumis aux lois de causalité, même si les causes peuvent pousser la décision dans un sens ou un autre.
(Si elle était soumise aux lois de causalité, notre décision ne serait pas libre.)
La grâce (et toutes les vertus et faveurs spirituelles divines) peut notamment pousser la volonté vers le bien.

Par contre, Dieu connaît de toute éternité toutes nos décisions libres.


Autre chose : Adam et Eve étaient eux aussi "immaculée conception". On voit que ce n'a pas été suffisant pour les préserver de la chute.

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