1) Ce n'est parce que Dieu connaît un évènement futur que cet évènement arrive, mais parce qu'il arrive dans le temps (ici librement) que Dieu le connaît éternellement.

2) La Très Sainte Vierge n'a point contracté le péché originel, mais, à ma connaissance, ne possédait pas les dons préternaturels.

En effet, elle a bénéficié de cette grâce extraordinaire en prévision de la Maternité divine, mais cette grâce lui a été donnée, par définition, dans le contexte d'une humanité non pas "adamique", mais "post-adamique".

Dans le même ordre d'idées, le Christ ressuscité est au Ciel, mais avec Son Corps glorieux qui possède toujours les traces de Sa Passion.

De même que Dieu ne fait pas comme si cette Passion n'avait pas eu lieu, Il ne fait pas non plus comme si Adam et Eve n'avaient pas péché avant la conception de la Très Sainte Vierge.

Un seul bémol à ce que je viens de dire : les privilèges de la "Dormition" et de "l'Assomption" de la Très Sainte Vierge, mais ce n'est pas de cela dont vous parliez, puisque vous faisiez allusion à la situation de la Très Sainte Vierge dans le cours ordinaire de sa vie.

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