J' ai toujours pensé qu' un statut canonique qui est imposé par l' autorité légitime DOIT être accepté sans conditions ni "préalables" d' acune sorte sauf si l' accord implique en soi même une concession dans la Foi (acceptacion des nouvautés du Concile Vatican II, etc).

La FSSPX, en la personne de Mgr Fellay, a toujours dit qu' il ne voulait pas un "accord pratique": pour lui un accord (voire un qui ne présenterai pas des concessions au niveau de la doctrine) a été toujours l' equivalent d' une déchéance de la Foi en se basant en l' experience des Pères de Campos, l' IBP, etc

La logique de poser un préalable d' un tout autre ordre comme serait le cas de la consécration de la Russie demandée par la Vierge Marie revient à ce que dans ce cas, une fois les promesses accomplies, l' accord serait finalement possible du point de vue de la FSSPX.

Bien entendu, cela passe par la certitude que la consécration n' a pas été faite dans les termes demandés par la Vierge Marie et par la confiance que nous avons dans l' accomplissement de ses promesses, lesquelles à la lecture de vos messages me parait loin d' être un fait averé.

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