Bonjour jejomau,

Je suggère de laisser Marx là où il est : que je sache, il a pensé et voulu la lutte des classes, et non la guerre des sexes.

Celle-ci sert à dissimuler l'accélération, l'amplification, l'originalité de celle-là, telle qu'elle est menée, au moins depuis le début des années 1980, l'originalité de la lutte des classes actuelle résidant dans le fait que ce n'est plus le prolétariat qui s'en prend à la bourgeoisie, mais l'oligarchie qui s'en prend aux classes moyennes.

La question sexuelle, au sens large, ne s'est pas substituée à la question sociale, mais est utilisée pour faire oublier aux victimes de la manière actuelle de "traiter" la question sociale qu'il y a des personnes, qui ont été coupables d'avoir élaboré hier, ou qui sont toujours coupables de réaliser aujourd'hui, cette lutte des classes à l'envers.

Il est à noter que certains inspirateurs de ce qu'il y a de moins mauvais, de moins conformiste ou superficiel, dans la pensée 68 (Baudrillard, Marcuse), avaient bien compris, CERTAINS, PARFOIS, AVANT 1968, la manipulation des attentions, la récupération des énergies, qui est au principe de la montée en puissance de tout ce qui relève de la question sexuelle, dans l'esprit public et dans le corps social, depuis le début des années 1960.

C'est la dictature de la "cybernétique paradoxale" et du "produire pour consommer", en matière de désir, de plaisir, en matière sexuelle : chacun a "vocation" à "manager librement" la canalisation de son authenticité, de sa spontanéité, en produisant puis en consommant ses aptitudes, ses aspirations, son existence, son évolution, son identité, son inspiration, son orientation, en matière sexuelle.

Je ne vois pas ce qu'il y de marxiste là dedans, en revanche je vois très bien ce qu'un marxiste, s'intéressant aux liens existant entre les structures d'exploitation, dans l'économie politique, et les structures d'aliénation, dans l'économie pulsionnelle, verrait là dedans, les secondes servant à dissimuler, mais aussi, en un sens, à consolider, le maintien en vigueur, pour ne pas dire le regain de vigueur, des premières.

Vraiment merci beaucoup, par ailleurs, pour la citation présente dans votre message ; cela montre et prouve qu'il y a encore des personnes qui emploient les mots pour dire les choses, en ce qui concerne les points non négociables en matière morale.

Si seulement les mêmes personnes, ou d'autres personnes, au sein de la même institution ecclésiale, et avec le même type de responsabilités, pouvaient, elles aussi, employer les mots pour dire les choses, en ce qui concerne les points non négociables en matière religieuse...

Je vous souhaite une bonne journée.

Scrutator.

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