la mystique du dialogue, presque un emprunt disciplinaire en apparence, puisque le dialogue est censé être l'apanage de la philosophie:


1. peut être proprement mystique, puisque la prière peut être définie comme "le dialogue de l'âme avec dieu", ou comme le dialogue d'une liberté qui aime une Souveraineté", ou le dialogue de deux libertés qui s'aiment";


2. mais peut aussi être confessante, voire apologétique (l'apologétique devant s'abstenir d'une présentation défensive et contreproductive):


a) Contrairement à une idée reçue, le dialogue n'implique nullement de mettre ses convictions dans sa poche;


b) le dialogue socratique, sous prétexte de maïeutique, consistait à convaincre les interlocuteurs de socrate de la justesse des positions de Socrate. Le dialogue n'a jamais été sans se passer du secours de la rhétorique, c'est-à-dire de la logique de persuasion.


c) mais il y a aussi une maïeutique de la mystique, visant à venir au secours de la grâce de dieu qui communique la foi, et visant à faire connaître à l'âme qu'elle est faite pour dieu, qu'elle est l'écrin de dieu, qu'elle est le reflet de dieu et que dieu est l'enveloppe de l'âme, en même temps qu'Il y habite au plus secret, dans la chambre de sa Majesté, pour reprendre l'expression de sainte-thérèse d'avila.

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