Tout d'abord, gardons face à ce genre de "révélations médiatiques" une grande prudence: souvent la manipulation n'est pas loin. Peut-être tout cela n'est-il que mensonge.

Mais en effet, le magistère récent, (voire très récent) va dans le sens d'une animation spirituelle immédiate dès la conception, s'écartant en cela de la philosophie thomiste, ce qui n'est pas sans poser de difficiles problèmes.

Il ne s'agit pas sur ce sujet d'une opposition schématique traditionaliste/moderniste, puisque, dans son ensemble, la FSSPX soutient la même position que Jean-Paul II.

La difficulté est le suivante: l'animation immédiate rend définitivement impossible toute justification de l'avortement, puisqu'il y a une âme spirituelle dès le commencement. accepter une animation plus tardive amènerait à justifier l'avortement, il faut donc la refuser. C'est un peu inverser cause et conséquence: comme l'avortement est monstrueux et à condamner absolument, il faut donc qu'il y ait une âme dès le commencement.

Cependant,le principe d'une animation plus tardive reste compatible de l'affirmation que la vie est sacrée dès le commencement, mais rend cette position plus délicate à défendre,face aux avorteurs.

Dès lors, soit l'on garde la position thomiste: l'animation spirituelle apparait dès lors que "l'embryon" (terme inconnu à l'époque) est "suffisamment disposé" (15 ème thèse thomiste, publiée sous Saint Pie X) pour accueillir une âme spirituelle (a noter que cette position était encore prise en compte comme une opinion possible par le Cal Seper, sous le pontificat de Paul VI, bien après la découverte de l'ADN), soit l'on se rallie à la position dominante actuelle, mais alors, il faut l'assumer jusqu'au bout:

* Quid des "vrais jumeaux" en cas d'animation immédiate: ce nouvel être humain a donc une âme au moment de la fécondation, puis une de plus lorsque les jumeaux se séparent. La biologie démontre donc que cet embryon fécondé est en puissance un comme plusieurs. Alors que l'âme spirituelle est un principe d'unité. Comment est-ce possible?

* Quid des chimères biologiques, ces cas rarissimes ou deux embryons arrivent à fusionner en un seul. Des cas animaux sont connus naturellement, d'autres fabriqués artificiellement. (Je n'ai pas de références indiscutables, juste des allusions sur l'existence de chimères humaines)

* Quid des cas comme celui décrit dans ce fil: Faut-il évoquer une sorte de "zombie": un être plus vraiment humain, mais encore vivant, bien que plus mort au sens spirituel. La "mort" devient la séparation de l'âme et d'un corps encore vivant! On a encore un principe d'unité, et pourtant plus d'âme. Bref, on en arrive à une véritable tératologie métaphysique.

* Quid du baptême des embryons surnuméraires, mécaniquement impossible, mais religieusement requis. Quel problème insoluble pour des parents convertis (ou repentants) après une FIV !

En gardant une approche Thomiste de l'animation spirituelle "non immédiate" , affinée par les découvertes de la biologie moderne, on arrive à une position permettant de mieux faire face à ces sujets:
* tant que l'embryon est insuffisamment développé, et est encore un ou multiple en puissance, il n'a pas atteint le degré d'organisation à partir duquel Dieu crée une âme spirituelle. Pour fixer les idées, on estime que l'œuf n'est plus divisible autour de 14 jours après la fécondation, loin des 3 à 6 mois, selon que l'on est homme ou femme, envisagé par Saint Thomas. Dans tous les cas considéré ici: vrais jumeaux, manipulations génétique entre espèces, fusions embryonnaire, il n'y a pas encore d'âme spirituelle.

* néanmoins dès la fécondation (et même avant, voir humanae vitae) il existe une vie spirituelle en puissance, sacrée et à respecter dès son commencement: nous sommes sur la voie d'un développement au bout duquel, naturellement, Dieu va créer une âme, "éduite" de la matière.

Enfin, pour terminer:

Je crois (hypothèse) qu'un jour viendra, ou en effet, on atteindra un sommet dans le défi au créateur, ou une manipulation génétique monstrueuse dépassera tout ce qui a été fait avant, et qu'il en résultera un être qui sera l'abomination qui est annoncé ici:

"auparavant viendra l'apostasie, et se manifestera l'homme de péché, le fils de la perdition, l'adversaire qui s'élève contre tout ce qui est appelé Dieu ou honoré d'un culte, jusqu'à s'assoir dans le sanctuaire de Dieu, et à se présenter comme s'il était Dieu"


Philippilus (très prophète sur la fin: il faut bien justifier son pseudo)

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !